BASES - EXAMEN DE RELIGION (Ruben Cordero, Alias Curita)

BASES - EXAMEN DE RELIGION (Ruben Cordero, Alias Curita)

EXAMEN

Informe sobre el examen de religión:

Participante: Michell Cárdenas Murillo 

Tema: Fundamento comunitario de la religión.

Área: Religión.

Grado: 8°1

Fecha: 15 de mayo de 2015

Componentes del examen:

1.    1. Tema.
2.      2. Descripción del concepto.
3.  3.   Mapa conceptual.
4.     4.   Mis preguntas sobre la lectura.
5.   5.  Mis metas.
6.    6.  .Producción escrita.
7.     7. Fichas de resumen.
8.       8. Autoevaluación. 

1.  TEMA: FUNDAMENTO COMUNITARIO DE LA RELIGIOSIDAD

1. 2. DESCRIPCIÓN DE UN CONCEPTO

•  NOMBRE DEL CONCEPTO: FUNDAMENTO COMUNITARIO DE LA RELIGIOSIDAD

SINÓNIMOS DEL CONCEPTO

Ø  La base de la sociedad es la religión.

Ø  Comunidad de creyentes.

Ø  Agrupación de credo.

Ø  Soporte comunitario de la religión.

ATRIBUTO DEL CONCEPTO

Ø  Permite dar sentido y seguridad a la vida por medio de la religión.

Ø  Conlleva a la unión de Dios y la comunidad.

Ø  Facilita la relación entre personas.

Ø  Contribuye a la participación y creencia en Dios.

EJEMPLOS DEL CONCEPTO

Ø  Creer en Dios y ser parte de la comunidad.

Ø  Que la fe sea el centro de nuestra vida.

Ø  La religiosidad se vive por medio de la colectividad.

Ø  Dios hace sentir su presencia en él y para la iglesia.

 NO EJEMPLOS DEL CONCEPTO

Ø  Yo sí creo en Dios y en Jesucristo pero no en los curas y las iglesias.

Ø  No ser parte de la comunidad.

Ø  No tener fe.

Ø  No lograr darle sentido a la vida por medio de la fe.

PRINCIPIO TEÓRICO QUE FUNDAMENTA EL CONCEPTO 

“El amor de Dios es la esencia sobre la que se basa la comunidad. Si no hay amor no hay comunidad, ya que todos somos las huellas de un amor, pues Cristo es el resultado de la huella  de Dios para con la Esposa, la Iglesia, el Israel de Dios. Por ella, por nosotros llevó Jesucristo su Cruz. Por Él llevamos nosotros también hoy las cargas que Él lleva por sus discípulos, por los hijos de Dios, por nuestros hermanos. Una comunión fraternal, sin acepción de personas”.- Michell Cárdenas Murillo

               3.  MI DEFINICIÓN SOBRE EL CONCEPTO

El fundamento de la religión es la comunidad y la familia, en ella se plasman todos los valores cotidianos  que forman nuestra identidad cultural allí aprendemos a ser parte de la iglesia y a adquirir un verdadero compromiso con ella.

Si desde el seno de nuestra familia aprendemos lo que es el verdadero amor podemos con certeza amar a Dios, a nuestro prójimo y a la religión sin temor ni vergüenza ante nuestra comunidad.

4.     

 5.  MIS PREGUNTAS SOBRE LA LECTURA

¿Cómo vivir a Dios en relación con otras personas?

Cuando decimos que somos religiosos y somos individualistas no estamos practicando una autentica religión no estamos ligados a Dios.

Dios está presente en todo lo que nos rodea y en cada uno de nosotros, por lo tanto, cuando nos relacionamos con los demás de una manera natural y amamos a los demás de forma sincera estamos conociendo y estamos amando a Dios 

¿Cómo creer en Dios y ser parte de la vida en la iglesia?

Creer en Dios y ser parte de Dios debe ser en todo momento complemento uno del otro.

Yo no puedo creer en Dios y sin tener valores Cristianos, así como tampoco puedo ser parte de la vida de la iglesia sin tener un verdadero compromiso evangelizador en la vida. Para creer en Dios y se parte de la vida en la iglesia debemos ser centrados en nuestras creencias y profesarla dentro de nuestra comunidad y defender nuestra doctrina.   

¿Por qué el amor es una relación entre personas?

Por qué ese es el mandato de Dios, Dios nos amó primero y nosotros podemos demostrarle nuestro amor cuando vivimos un amor fraternal por los demás.

 6. MIS  METAS

ü Conocer realmente a Dios mediante el amor de mi familia y las enseñanzas de mi iglesia.  

ü Comprometerme con la iglesia y mi comunidad participando de los actos eclesiásticos y comunitarios.

ü Manifestar mi identidad cristiana: Hacer sentir mis valores cristianos.

7. PRODUCCIÓN ESCRITA

Para vivir en armonía con Dios, con la comunidad, con la familia y con nosotros mismos, es indispensable el amor, es tan importante que es el único mandato que Dios nos da.

Si amamos a otros, no cabe el egoísmo, la envidia ni la traición, si tenemos amor para dar y profesamos ese amor conocemos a Dios si tenemos amor nos comprometemos con Dios, la iglesia y la comunidad.  Si vivimos en el amor de Dios no podemos ser incoherentes  con nuestra fe, ni con nuestra comunidad, por eso hay, que vivir la religión a plenitud, por eso debemos compartir momentos con nuestra comunidad de creyentes para fortalecer nuestra fe y profesar nuestro amor.

Por qué ese ha sido un deseo de Dios, Dios nos amó primero. En el texto del evangelio de San Mateo 18,20 (Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.). Dios es amor y está con nosotros. Nosotros somos amor.

 8.    FICHAS DE RESUMEN

Tema de consulta: Fundamento comunitario de  la religiosidad.

Referencias bibliográficas:

-       San Juan, 1, 4, 7-21

-       San Mateo 18-20

-       Documento facilitado por el docente Rubén Cordero.

Ideas Resumidas:

Para pertenecer a la comunidad de creyentes hay que tener en cuenta tres pasos fundamentales: hay que tener  una creencia central, una doctrina fundamental, y unas prácticas comunes, esto es decir, vivir en comunidad y escuchar lo que Dios desea. La religión hay que vivirla en comunidad, porque así dice Dios.

Preguntas Observaciones o Comentarios:

Desde mi concepto este tema tarta sobre todas aquellas personas que como yo pensamos y decimos: “yo pertenezco a la iglesia” o esta otra “Yo sí creo en Dios y en Jesucristo pero no en los cura sin en las iglesias” decir esto cuando en verdad no sabemos que dice su palabra, sin esforzarnos por saberla, sin dedicarle tiempo a él. 

<I.E.L.C.G.S> (12.05.15)

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EL BOCHINCHE Miguel A. Caicedo M. - LETRA

EL BOCHINCHE  - LETRA 

Hey, niña María

Que la pasa a uted

Que la  veo brava y no sé por que

Déjeme a yo quieta

Vengo de la inpección

Con el alma en pena y una comezón

De ve como juegan con la horra ajena

Y mi Dios es bueno que no lo condena 

Usted, bien recuerda, que yo el otro día me etaba casando

Con Pedro Manuel, el más jovencito de Jon Rafael

Así, de esas cosas estoy de testimonio

Mucha gente hablaba de ese matrimonio

Y no era pa menos, de ver como andaban

Pa arriba y pa bajo y se acariciaban 

Ve, un día cualquiera, fue llegando bravo

La cara arrugada y me dijo que nunca más yo y que le hablara

Que él y que sabía con quién, cuándo y cómo y adonde y que lo engañaba

Ni Anguita lo quise, alcanzar le dije

Me salió corriendo

Como de una fiera a un mal enemigo, y de allá de lejos me fue maldiciendo

Nunca más lo vide

Él se fue de aquí

Y en novita, un día que estuve pa allá

Según una vieja de allá del palmar

Me vine a dar de cuenta que la cosa fue,

Que un día pasando por boca de ame

Cuando iba pa bajo parade barajama

Un tipo le dijo, fue a mi tío José

Que a él le parecía que el hijo de Arsecio a yo me quería

Mi tío, una talde le conto a Tomas

La admojana esa, la muy carataza

Y esa lengua lima que todo clitica  

Rego la noticia por alla al clacarica

Se fue pa sazurdo 

Y sin más ni más

Cuando ña Camila iba a Panamá

Le dijo quisquela que me habían visto charlando celquita con un tal Calisto en la casa vieja de mal de mirar

Y esa hijue madre

Bebiendo suviche

En un tamborito por alla en curiche   

A una tal Josefa cogió y le conto

Que según decían en valla solano

Yo más que chiquita ya que brava grano

Que yo era tan viva que tenía tres compacho, Calisto y Pedro Manuel

Y esa cosa mana, hay no quedo

Y lo pior de todo, llego a corredo

Corrió por la costa pangui y aluci 

Gutria y al valle, la playa y coqui.

Paso por pisarro y alla en birro una vieja de esas las cosas enredo

Y dijo quisquera que me habían visto con Pacho, encerrada en la casa vieja de  mi pana Clara

Yo acá bien tranquila, le digo vea ve

Y mi nombre andaba por pie de pepe

Dubasa, playita  y locanparo y todos esos pueblos de allá del Bauro

Paso por Mandiga, recorrió el san juan

Y alla en playa de oro un tal Sebastián de acá de la vuelta

Un señor Cristino de alla San Marino

Cogió y le conto, que por las a macas andaban diciendo

Que según contaban en Paca y llorón

Y que el otro día que yo había bajado por unos remedios  pa ca pa Quibdó

Que no era por enferma sino quisque que yo que era un hijito que le había botado al hijo de Arsecio el tal Ezequiel

Así fue la cosa, lo oyó el tío José

Y ay le invito al punto y se preguntar le conto todito a Pedro Manuel

Yo que había jurado que si averiguaba

Quien me había metido en este bochinche

Por lo más sagrado lo  descallitaba para que otra persona no hiciera currinche

Me muero de la rabia le digo vea ve, de ve que no puedo matar piojo seco Intierro mi paipa cuando sie murió

Pero quiera el diablo que cuando él se muera lo lleven cantando con la lengua afuera por estar endurando sin necesidad y diciendo cosas que no fueron ciertas

Y que alla San Pedro le cierre la puerta y lo empuje de hay mesmo para satanás. 

Miguel Angel Caicedo Mena (05.07.15 por M.C.M)

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REDES TRÓPICAS

¿QUE SON LAS REDES O CADENAS TRÓPICAS?

Es el proceso mediante el cual los  seres vivos se conectan entre sí a partir del ciclo de la vida que implica que unos se alimenten de otros para poder subsistir

Como funciona: Un ser vivo se alimenta de otro, y este mismo es alimento del siguiente, garantizando la supervivencia de unos y de otros.

¿COMO ESTAN CONFORMADAS?

Estan conformadas por los productores, los consumidores y los descomponedores.

Los eslabones: La cadena alimenticia tiene distintos eslabones, cada uno de estos eslabones recibe un nombre dependiendo del rol que cumple en ella.

1. 1.    primer eslabón corresponde a los vegetales ya que ellos son organismos autótrofos, porque son capaces de fabricar su propio alimento. Por lo tanto se denominan también productores. Estos seres vivos elaboran sus alimentos con la energía solar.
2.  2.    El segundo eslabón corresponde a los animales herbívoros, que consumen vegetales. Por ser los primeros animales que se alimentan en la cadena, se denominan consumidores primarios y están representados por los animales que se alimentan exclusivamente de plantas como las vacas, los conejos, venados, cebras, calamares, tortugas.
3.  3.    El tercer eslabón se denomina carnívoro. Como es el primer organismo que se alimenta de carne, se llama carnívoro de primer orden; y como es el segundo animal en la cadena, se le denomina consumidor de segundo orden. Estos animales se alimentan de otros animales  por lo general herbívoros. También se les denominan depredadores, pues deben cazar su presa para poder sobrevivir. Como ejemplo tenemos el tigre, el gato, el león, las serpientes, etc.
4.  4.    Para cerrar la cadena y asegurar el flujo de la materia y energía, existe un eslabón muy importante: los descomponedores, organismos que viven en el suelo  y que están encargados de descomponer o degradar a los organismos muertos o los restos de ellos para reintegrar al ambiente las sustancias que los forman. Son descomponedores los hongos y bacterias.

¿PARA QUE SIRVEN?

Son unos métodos biológicos para mantener estable el ecosistema. A que se refiere, esta ayuda a mantener el control de todo, Ejemplo: Si hay mucha hierba y el suelo se va desnutriendo, pues entonces habran cebras que se coman la hierba y dejen al suelo renovarse, pero si las cebras aumentan mucho (que es lo que pasaría sin leones) los leones vendrán y se las comerán, pero cada vez hay más leones, y menos cebras, pues como disminuyen las cebras tambien los leones.

Existen las cadenas, para mantener el control de la población, pero el objetivo es alimentarse y así obtener las energia necesarias.

¿QUE PASA SI SE DESBALANCEAN?

Si se desbalancea un eslabón, se  puede remplazar por otra, por ejemplo: si uno de los eslabones es comedor de carne la podrá remplazar por otra no siempre se pierde el eslabón.

 Ahora si se desbalancea  de otra forma ahi si hay un problema, Ejemplo: en Australia hubo una época en la que había una plaga de  ratas, trajeron víboras o serpientes para que las consumiera.  Cuando se acabó las serpientes  empezaron a atacar a la gente y a animales de las granjas, entonces,  trajeron una especie de rana come serpientes cuando las ranas acabaron con las serpientes estas empezaron a atacar otras especies.  Como veras la cadena si se rompe se adapta para remplazar ese eslabón faltante.

Una cadena alimentaria en sentido estricto, tiene varias desventajas en caso de desaparecer un eslabón:

1.         Desaparecerán con él los eslabones posteriores que dependan directamente del mismo, pues se quedarán sin alimento y sin la energía necesaria para sustentarse.

2.         Se superpoblará el nivel inmediatamente anterior, debido a que ya no existen sus depredadores.

3.         Se desequilibrarán los niveles inferiores y los niveles contiguos por la falta de competencia entre esa especie y la que compone el eslabón desaparecido.

Michell Cardenas Murillo (13.08.15)

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EL PRIMER CANAL Y LA INDEPENDENCIA

El canal de Panamá

En 1880 los franceses empezaron a construir un canal en el istmo. El proyecto fue encabezado por Ferdinand de Lesseps. Sin embargo, el proyecto experimentó una serie de problemas y los franceses decidieron abandonar la construcción del canal en 1889.

 

Entre 1899-1902 Panamá experimentó una guerra civil entre los conservadores y los liberales que se llama la Guerra de los Mil Días. A finales de la guerra, los Estados Unidos decidió que quería construir un canal y en 1902 firmó el tratado de Herrán-Hay con Colombia para empezar construcción en el istmo. El único inconveniente para los estadounidenses fue que el senado de Colombia no quiso confirmar el tratado. Como consecuencia, en 1903 EE.UU. decidió apoyar la independencia de Panamá de Colombia, para poder trabajar directamente con el país de Panamá y no con Colombia.

En 1903 EE.UU. y Panamá firmaron el tratado de Hay-Bunau-Varilla, el cual le otorgó a EE.UU. el derecho de construir un canal y el derecho de controlar y proteger la zona con fuerzas militares.

TRATADOS ECHOS DURANTE LA CONSTRUCCIÓN 

1.   HERRAN – HAY: Aprobado el 22 de Enero de 1903, el tratado Herran-Hay adquiere su nombre del doctor Colombiano Tomas Herran y el secretario de Estado Americano John Hay, quienes firmaron el tratado. Este proyecto de tratado con Colombia, otorgaba a Estados Unidos derechos exclusivos para construir y operar el canal por 100 años, a cambio de 10 millones de dólares y una renta anual de 250,000 dólares con cargos a los peajes del canal para Colombia. El pacto fue ratificado por el Senado estadounidense en marzo de 1903, pero el senado colombiano solicitó primero mayor compensación económica y después en junio, rechazó el tratado. Este rechazo conllevo a que Roosevelt negociara directamente con los panameños rebeldes

2.   John Hay - Phillipe Bunau-Varilla: El 15 de noviembre, Hay envió a Bunau-Varilla un proyecto de tratado basado en el rechazado Tratado Herrán-Hay, algo modificada, para que se amoldara a las condiciones que se han suscitado en ese momento, y le solicitó que lo devolviera tan pronto como fuera posible. Bunau-Varilla hizo bastantes modificaciones al proyecto y todavía no satisfecho, redacto un nuevo tratado basado en cuatro hechos:

    a)   La neutralidad del Canal de Panamá.
b)   La igualdad para todas las banderas, tanto la estadounidense como las demás.
c)   El pago a Panamá de los diez millones de dólares, originalmente destinados a Colombia.
d)   La protección de Panamá contra cualquier agresión.

3.   Tratado Thompson – Urrutia: firmado el 6 de abril de 1914 entre  Colombia y estados unidos. El tratado pretendía solucionar el conflicto entre los dos países, provocado por el apoyo brindado por norteamericano a Panamá para su separación de Colombia.

1) Colombia tiene derecho a transportar tropas, buques y materiales de guerra sin tener que pagar ningún tipo de peaje por el uso de las instalaciones del Canal de Panamá.

2) Compromiso por parte de Estados Unidos de pagar a Colombia la suma de 25 millones de dólares, como indemnización por la separación del departamento de Panamá de su territorio.

3) Fijación de límites fronterizos entre ambas entidades políticas y geográficas, de conformidad con lo indicado en la ley colombiana del 9 de junio de 1855.

4) Exoneración de todo impuesto y derecho a los productos agropecuarios y de la industria colombiana que pasen por el canal, así como todo tipo de correo civil.

SEPARACION DE PANAMA Y COLOMBIA

LA PÉRDIDA DE PANAMÁ, UNA TRAGEDIA HISTÓRICA

Panamá hacia parte de Colombia y la Gran Colombia hasta el 3 de noviembre de 1903,  cuando Panamá logro independizarse después de tres intentos fallidos, esta independización, fue gracias a  Don José Agustín Arango y Manuel Armador Guerrero.

Panamá fue por Colombia un departamento olvidado por el sistema centralista (todas las finanzas para Bogotá), sin salud, sin educación, sin que se construyeran caminos y vías de penetración, sin proyectos de acueducto o alcantarillado. Apenas se le veía como el lugar donde algún día habría de construirse un canal, que uniera a los dos océanos.

LA SEPARACIÓN

 José Agustín Arango, creo una junta revolucionaria en secreto, para lograr la separación de Panamá de Colombia y negociar directamente con Estados Unidos la construcción del canal.

 La junta revolucionaria estaba formada por:

·              José Agustín Arango

·              Manuel Amador Guerrero, médico;

·              Nicanor de Obarrio, militar, general del Ejército colombiano y

·              Ciudadanos prominentes como Ricardo Arias, Federico Boyd, Carlos  Constantino Arosemena, Tomás Arias y Manuel Espinosa Batista.

Amador Guerrero, viajo a Estados Unidos para pedir ayuda y Panamá le dio la ayuda de jefes militares y del comandante militar Esteban Huertas. Con todas estas ayudas se definió el mes de noviembre de 1903 para  conseguir la separación de Panamá.

 Mientras esto pasaba en Panamá en Colombia había un rumor donde supuestamente Nicaragua invadiría  a Panamá por la región Calovébedora, sobre la costa atlántica, panameña. Esto hizo que Colombia movilizara al Batallón tiradores desde Barranquilla llegando en la mañana del 3 de noviembre de 1903, estos fueron  detenidos por el general Esteban Huertas, quien mandaba el Batallón Colombia. Declarando la independencia del Istmo de Panamá en un acta. 

·        El 13 de noviembre Estados Unidos reconoce formalmente a la República de Panamá, Francia lo hace al día siguiente. Antes de finalizar noviembre, otros quince países de América, Europa y Asia lo harían también.

· El 6 de noviembre fue conocida en Colombia la noticia de la separación de Panamá, porque el cable submarino, que era el encargado de las comunicaciones estaba dañado.

Después de la independencia de Panamá Colombia propuso:

·        Envió a Panamá una misión diplomática para averiguar si los panameños estarían dispuestos a echar marcha atrás.

·         Se ofrecía a reconsiderar el tratado Herran – Hay.

·          Prometía hacer de Panamá la capital de Colombia.

CRONOLOGÍA – RESUMEN DE LOS SUCESOS

• ·    1880: Primer intento de construir un canal a Panamá por una empresa francesa.
• ·   1902: Firma de la ley Spooner por el Presidente Roosevelt. Los EE. UU. acordaron reanudar la construcción del Canal de Panamá, tras el fracaso de la empresa francesa.
• · 1903 (enero): Preparación del Tratado Herrán-Hay sobre el Derecho de la construcción del Canal de Panamá por los EE. UU.     1903 (agosto): El rechazo del Tratado Herrán-Hay por el Congreso de Colombia. 1903 (noviembre): Proclamación de la separación de Panamá de Colombia. La República Independiente de Panamá es reconocida por el Congreso de los EE. UU. 1903 (noviembre): Firma del Tratado Hay-Bunau Varilla por el nuevo gobernador de Panamá, Philippe Buneau-Villa. Los EE.UU. tienen ahora la autorización para continuar la construcción del Canal de Panamá. Asimismo, los territorios a ambos lados del canal y la plena soberanía en la Zona del Canal.
• ·  1904: Reapertura de las obras del canal de Panamá por los EE. UU. Se crea la Comisión Ístmica del Canal para su construcción.
• ·  1914: Finalización de la construcción del Canal de Panamá, simbolizada el 15 de agosto del año 1914 por la travesía del vapor Ancon. Deja de existir la Comisión Ístmica del Canal. Inicia el Gobernador de la Zona del Canal como nueva entidad administradora.
• ·    1999: La Comisión del Canal de Panamá deja de existir e inicia la administración a través de la Autoridad del Canal de Panamá

CAUSAS

•     El estado de abandono del istmo y la falta de solución de los problemas panameños.
•          Las contantes guerras civiles en las que tenía que participar Panamá.  
•           Por el fracaso de la construcción del canal de los franceses (1882)
•           Por el rechazo de la firma del tratado Herrán-Hay entre estados unidos y Colombia el doce de agosto de 1903.

CONSECUENCIAS DE LA SEPARACION DE PANAMA

1. Llevó a la total desaparición de la industria artesanal en la región santandereana.

2. Golpeó duramente las exportaciones de café y oro, a raíz de la fuga de la mano de obra por reclutamiento forzado.

3. Originó una fuga de capitales, dado que los inversionistas extranjeros no quisieron invertir aquí, y los nacionales empacaron sus haberes, convertidos en oro corriente, y los enviaron a sitios seguros en el extranjero.

4. Se produjo una gran escasez de productos alimenticios de origen agropecuario, originada en la ausencia de mano de obra campesina, así como en el consumo desmesurado de ganados y vituallas por los ejércitos combatientes, o por la destrucción de los mismos recursos en acciones punitiva o retaliatorias.

5. Todo lo anterior, sumado a la necesidad de sostenimiento de los gastos de la guerra, llevó a una inflación sin precedentes, debido a que el gobierno para atender a esas necesidades recurrió a la emisión de billetes de curso forzoso.

 Michell Cardenas Murillo (11.07.16)MichEstudios --- Suerte!