domingo, 16 de abril de 2017


Letra: EL BOCHINCHE de Miguel Angel Caicedo

Hey, niña María
Que la pasa a uted
Que la  veo brava y no sé por que

Déjeme a yo quieta
Vengo de la inpección
Con el alma en pena y una comezón
De ve como juegan con la horra ajena
Y mi Dios es bueno que no lo condena 

Usted, bien recuerda, que yo el otro día me etaba casando
Con Pedro Manuel, el más jovencito de Jon Rafael
Así, de esas cosas estoy de testimonio
Mucha gente hablaba de ese matrimonio
Y no era pa menos, de ver como andaban
Pa arriba y pa bajo y se acariciaban 

Ve, un día cualquiera, fue llegando bravo
La cara arrugada y me dijo que nunca más yo y que le hablara
Que él y que sabía con quién, cuándo y cómo y adonde y que lo engañaba
Ni Anguita lo quise, alcanzar le dije
Me salió corriendo
Como de una fiera a un mal enemigo, y de allá de lejos me fue maldiciendo

Nunca más lo vide
Él se fue de aquí
Y en novita, un día que estuve pa allá
Según una vieja de allá del palmar
Me vine a dar de cuenta que la cosa fue,
Que un día pasando por boca de ame
Cuando iba pa bajo parade barajama
Un tipo le dijo, fue a mi tío José
Que a él le parecía que el hijo de Arsecio a yo me quería

Mi tío, una talde le conto a Tomas
La admojana esa, la muy carataza
Y esa lengua lima que todo clitica  
Rego la noticia por alla al clacarica

Se fue pa sazurdo 
Y sin más ni más
Cuando ña Camila iba a Panamá
Le dijo quisquela que me habían visto charlando celquita con un tal Calisto en la casa vieja de mal de mirar

Y esa hijue madre
Bebiendo suviche
En un tamborito por alla en curiche   
A una tal Josefa cogió y le conto

Que según decían en valla solano
Yo más que chiquita ya que brava grano
Que yo era tan viva que tenía tres compacho, Calisto y Pedro Manuel

Y esa cosa mana, hay no quedo
Y lo pior de todo, llego a corredo
Corrió por la costa pangui y aluci 
Gutria y al valle, la playa y coqui.
Paso por pisarro y alla en birro una vieja de esas las cosas enredo
Y dijo quisquera que me habían visto con Pacho, encerrada en la casa vieja de  mi pana Clara

Yo acá bien tranquila, le digo vea ve
Y mi nombre andaba por pie de pepe
Dubasa, playita  y locanparo y todos esos pueblos de allá del Bauro
Paso por Mandiga, recorrió el san juan
Y alla en playa de oro un tal Sebastián de acá de la vuelta
Un señor Cristino de alla San Marino
Cogió y le conto, que por las a macas andaban diciendo
Que según contaban en Paca y llorón
Y que el otro día que yo había bajado por unos remedios  pa ca pa Quibdó
Que no era por enferma sino quisque que yo que era un hijito que le había botado al hijo de Arsecio el tal Ezequiel

Así fue la cosa, lo oyó el tío José
Y ay le invito al punto y se preguntar le conto todito a Pedro Manuel
Yo que había jurado que si averiguaba
Quien me había metido en este bochinche
Por lo más sagrado lo  descallitaba para que otra persona no hiciera currinche
Me muero de la rabia le digo vea ve, de ve que no puedo matar piojo seco Intierro mi paipa cuando sie murió
Pero quiera el diablo que cuando él se muera lo lleven cantando con la lengua afuera por estar endurando sin necesidad y diciendo cosas que no fueron ciertas

Y que alla San Pedro le cierre la puerta y lo empuje de hay mesmo para satanás.  

Fuente: Youtube 
EL VALOR DE CAMBIO

El valor de cambio, se considera una mercancía de bien económico que, además de poseer valor de uso, posee valor de cambio porque su ideal es ser intercambiado por valores de uso diferentes. 

El valor de cambio se presenta en primer lugar como la relación cuantitativa, la proporción en que valores de uso de una clase se cambian por valores de uso de otra; relación que varía constantemente con el tiempo y el lugar.

 Así, pues, el valor de cambio parece algo arbitrario y puramente relativo; un valor de cambio específico unido a la mercancía.  Este valor de cambio, o precio, si bien oscila de acuerdo con el juego de las fuerzas de mercado, lo hace siempre en torno al valor. De esta manera, el valor de cambio de una mercancía no es una relación cuantitativa meramente casual; el valor de cambio es una expresión del valor.


En un sistema de producción capitalista o de producción de mercancías, debe diferenciarse el valor de cambio, ya que siendo este último una condición social asignada por el mercado, es decir,  Aristóteles plantea, al igual que Platón, que las personas no deben buscar la ganancia, según él, a ganancia es mala. Por eso, el valor de uso de un bien (la utilidad que le proporciona a un consumidor) debe ser igual al valor de cambio (valor en el mercado de trueque), porque en el caso de que el valor de cambio sea mayor, existiría ganancia lo que no es permitido. Por eso, una persona que necesita un bien debe medir la utilidad que le brinda y cambiarlo por el producto que el produce 
VALOR DE USO

Es la utilidad de una cosa, es decir, la  capacidad que posee de satisfacer una necesidad.

Son valores de uso tanto los productos del trabajo como muchas otras cosas dadas por la naturaleza (aire, agua, frutos silvestres, etc.). Algunas cosas satisfacen, directamente las necesidades personales del hombre, sirven de objetos de consumo personal (alimentos, vestido, etc.); otras sirven como medios para producir bienes materiales, es decir, son medios de producción (máquinas, materias primas, combustibles, etc.).

El valor del valor de uso consiste en que tal valor posee la propiedad de satisfacer necesidades del que compra la mercancía dada es decir, ha de actuar como valor social de uso, dependiendo de los regímenes:

En el régimen de producción capitalista, el valor de uso interesa al capitalista únicamente por el precio y el aumento de producción dependiente de la necesidad, pues el fin inmediato de dicho tipo de producción no consiste en satisfacer las necesidades de la sociedad y del hombre, sino en extraer ganancias.

 Bajo el régimen socialista,  el valor está determinado por la cantidad, el surtido y la calidad, teniendo como objetivo directo satisfacer en grado creciente las necesidades de los miembros de la sociedad
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